今天听到了一位好朋友在医院的遭遇！写在日志中与大家分享！  

    朋友近日腿上长了一些小红痘，时而红肿，时而消退，于是今日趁着有空就去到了医院。朋友去的医院是在本地较有名气的一家，医术更不用说，值得信赖！

    给朋友看病的是一位女专家，朋友排了许久才排上这位专家的号。看过了朋友的情况，询问朋友有没有婚姻史、有没有男朋友，朋友都一一回答说没有。医生想了想，看了又看，最后让去化验血液，说是不太好的病，查一下看看血有没有问题。朋友拿着医生开的化验单，上面没有用汉字写化验的内容，只是一些英文字母，朋友马上询问医生查的是什么项目，医生没有说明，就说是血清，刚好此时进来了下一位病人，朋友也就没再过多的询问，交了钱去做了化验。化验单得下午才能出结果，朋友听大夫说是不好的病，心都提到了嗓子眼儿，可在这个医院看了一上午也没个结果，朋友想了想打车又去了另一家医院，想再看看，确确诊。

    朋友来到了另一家大型的医院仍旧挂了专家号，看病的是一位老专家，医生看了看，说没事儿，就是免疫力低下引起的荨麻疹。朋友连忙询问大夫，用不用再做些辅助的化验，比如说血液检查，医生笑笑说，不用做了，一看就知道是荨麻疹，化验血是多此一举。朋友马上拿出了在先前那家医院的单据给老专家看，他看后问朋友为什么做这项检查，这是查梅毒的化验单。朋友一听明白了前一位医生询问的有关婚姻、男友的事，原来与这个检查是挂钩的，朋友越想越气，谢过老专家离开了医院，又去了多家医院，得到的结果都是荨麻疹。

    下午朋友回到了第一家看病的医院取结果，拿到化验结果朋友问化验室的护士化验的是什么，护士偷偷笑了一下，说让问医生。朋友找到了上午看病的医生，医生看过结果后说没事，可能是过敏或是荨麻疹之类的毛病。朋友追问化验项目是什么，最后医生才吱唔着说是检查梅毒的化验，朋友这一听可火大了，检查了一天，最后也没准确的说出病情，最可笑的是让做了个这么个检查，这对一个没有结婚、没有男朋友的女孩子来说是最大的笑话了！事情的焦点是：1、医生在让病人做检查之前没有清楚的告知具体要查什么项目。要是早知道是查这个，朋友根本不会去查，既浪费了时间也浪费了金钱。2、查了一天，也没弄情楚到底是什么病，最后以猜的方式结束了看病。  

    听到朋友讲述的她今天一天的遭遇，心中不免也为她不平！医生在人们心中历来都是以白衣天使的形象出现在人们面前，就在不久前的抗震救灾中人们看到白衣天使，不顾危险冲在救灾的第一线，把生的希望带给了灾区的每一个受灾的群众，也让人们对这个职业有了更崇高的认识！但在这种大形式下，也不免有些许医术不精湛的医生，带给了这崇高团队一抹不光彩的颜色，在与时俱进的今天，是否个别医生的医术与医德也应该与时俱进呢？病人的信任与称赞有时比什么都珍贵，不是吗？构建和谐社会需要社会每一位成员的共同努力，让我们以这个事情为戒，从自我做起，为社会大家庭的和谐发展尽自己的一份力！  

    作为一名白衣天使，医术与医德同样重要，不可雾里看花，水中望月！

    记得我曾经参加过2006年“第18届哈尔滨市学校艺术节中小学生民族吹奏组比赛”的评委，参加人数大约二十多人。今年的参加人数相对较多，高中组8人，初中组24人，小学组24人。从总体上看，吹奏组整体的专业水平比往年高出很多；从参赛人数上看，比往年也有增加；从专业类别上看，以竹笛学生为主，笙与唢呐学生相对偏少；从学生的总体演奏水平看，小学组和初中组的整体水平明显高于高中组。通过参加此次活动，心里有些许的体会，写出来跟大家交流交流！为了民乐的发展，兴盛与强大，我们身边的每个人都有责任，有义务为其尽一份力量。

    2008年北京奥运会虽然刚刚过去，但我们对开幕式的表演应该不会忘记！在这样一个盛大的开幕式上，展现了中国的民族乐器古琴，古筝，琵琶的神韵，在闭幕式上展现了中国的民族打击乐器大鼓以及弦乐器二胡的魅力。（稍有遗憾的是导演没有能够把世界上最早使用自由簧的乐器“笙”运用到开、闭幕式上。）当然，开闭幕式上的音乐、舞蹈等展演无一不是在展现中华民族的传统文化与传统艺术。通过这样一个方式向世界展示了中国，让世界了解了中国。我为自己是一名中国人而感到骄傲与自豪，我也为我是一个民乐人而庆幸。

    我喜欢民乐，喜欢民乐的魅力！所以迫切希望中国的民乐能够发展的更快，更好，更强！通过当评委，从某种角度上可以说从一个侧面了解了哈市中小学民族吹管乐学生的一些总体状况：普及不够，人数不多。总感觉作为一名民乐人应该为民乐做点事，但有时总感觉没有找到一个契机或一个支点。通过此次活动朦胧的感觉到：民乐人才需要从娃娃抓起！从小学和初中组比赛的情况看，他们的演奏的确给我留下了很深的印象。特别是有几个笙专业的学生，仅从他们参赛的曲目上就能看出他们有一定的实力。笙曲《天山的节日》、《冬猎》、《石油赞歌》、《阿细欢歌》等曲目都是比较高难度的曲目，而他们的演奏一点也不亚于大学生的演奏。虽然总体的节奏稍有不稳，但从他们的演奏能够看出有一定的基本功。而基本功的训练最佳期就是小学和初中这一阶段!因此我想：民乐人才需要从娃娃抓起！希望喜欢民乐的朋友携手共同努力，献计献策，为民乐事业尽自己的一份贡献！让我们加油吧！

现代的笛是横笛和竖笛的统称，通常更多是指横吹竹笛。竖吹笛则多指从西洋传入的有吹嘴的八孔笛竖笛或民间侗笛。

笛是我国最有人表性的吹奏乐器之一，历史候入，据考古发现，从河南省舞阳贾湖出土的骨笛，距今已约八千多年，竖吹，开有8孔，能吹奏完整的七声间阶。

我国历史上笛的种类繁多。除了以竹为材料外，也有用骨、玉、玳瑁、瓷、金属等材料制作笛。据史料记载，汉武帝时乐器工匠已能制作12支一套的竹笛，可以吹奏不同的12个调。魏晋时期，宫廷乐手能根据不同歌手嗓子的音域需要，用不同尺寸的笛来伴奏。隋唐时期，笛的发展进入了一个巅峰时期，唐代不同形式的乐队中几乎都用了笛。不过当时的笛是指竖笛，横吹笛则称“横笛”。

（横笛）

唐宋以来，曾有过各种形态的笛，如义嘴笛、叉手笛（亦称“拱辰笛”）、两头笛、七星管、骆驼笛、龙笛、平笛等等，并涌现了李謩、孙楚秀、尤承恩、云朝霞等一批优秀的笛演奏家。

笛音色好坏取决于竹子的优劣，古人对选材特别讲究。如，白竹、紫竹、凤眼竹、湘妃竹（也称斑竹）等都是制笛良材。明代人已探索了优质竹的产地，如浙江余杭白竹、贵州玉屏水竹。除用竹制笛外，还有鹤骨笛，猿臂笛、铜笛、玄铁笛、紫玉笛、缥玉笛、玳瑁笛等。除了寻求笛的音乐的华丽外，乐器工匠还十分讲究制作工艺和外观装饰。如在笛腔内涂生漆防潮、防蛀，外缠丝线以防裂，在笛身上绘龙画凤。更讲究一点的，则特制了置笛用的“笛悬”、“笛床”，并装饰得非常华贵。用阿胶作贴笛膜的胶粘剂，还制有笛膜盒存放，以保持笛膜的鲜嫩，获得良好的音色。日本正仓院至今藏有唐代传去的横笛实物。

宋代宫廷所用的太常笛，采用按半孔指法，能在同一支笛上吹出12个半音，音域达两个八度。明代起，已基本形成现代横外形。

现代横笛均设有膜孔，笛膜是横笛产生独特音色的主要因素。目前我们所见的横笛大体分为梆笛和曲笛两种。梆笛较短而略细，音色清脆、明亮，因常用于北方梆子戏伴奏而得名，也常用于北方其他戏曲、歌舞的伴奏；曲笛略粗而长，音色纯厚、圆润，因常用于昆曲伴奏而得名，是江南丝竹的主奏乐器。梆笛一般比曲笛高四度。随着民族音乐的发展，笛常用来独奏，成为群众喜闻乐见的乐器。

建国以来，涌现了许多著名的笛演奏家，如冯子存、赵松庭、陆春龄、俞逊发等。他们的代表曲目有《喜相逢》、《三五七》、《鹧鸪飞》、《汇流》等。

二、洞箫

洞箫现今称之为箫，属于边棱音气鸣乐器。实际上古代所称的“箫”是指由多根管子组成的排箫，而不是单管洞箫。

（洞箫）

洞箫通常用单根紫竹制作，全长约80厘米。竖吹，吹口在顶端，一般有六个侧孔，前五个背一个，近尾端有2-4个出音孔。它与汉代的长笛（竖吹）一脉相承。从山东省的汉画像石和辽阳、内蒙古的汉壁画上都可发现吹这种乐器的形象。

洞箫发音幽雅、润柔、清细，常与古琴一起合奏，用于传统丝竹乐队中，有时还用来独奏。近代市场上常有把两支箫分别刻上龙和凤，作为雌雄配对，两支箫的标准音高相差小二度，称“龙凤箫”。

三、排箫

由多根管子排列组成的箫故称“排箫”，属于边棱音气鸣乐器。“排箫”一词约在元代才出现，此前，排箫一直称“箫”，“韶箫”，是“八音”分类中“竹”的代表乐器。

（排箫）

排箫相传为舜所造，因各管长度长短不一，像凤凰的翅膀，所以，古人称之为“凤箫”。近代人就在单管“洞箫”的箫体上刻一凤凰，以寄托思古之幽情。《东周列国志》中有一个古老美丽的神话故事：秦穆公的女儿弄玉爱上了善吹箫的仙童箫史。一日，箫史在凤凰台上吹箫，引来了百鸟和鸣，于是箫史和弄玉驾乘赤龙紫凤飞入蓝天。唐代大诗人李白写有五言绝句，赞咏了这一故事：“人吹彩箫去，天借绿云还。曲在身不返，空余弄玉名。”古书记载，排箫有大箫、小箫两种形制：大箫称为“言”，由23管组成；小箫称为“筊”，由16管组成。

我国最早的排箫实物是河淅川下寺一号楚墓出土的石排箫，共13管，长15厘米，宽8.3厘米，距今已有2500多年。它用整块近似于汉白玉的石灰石雕凿的仿捆扎条痕看，明显是仿造竹质排箫的。湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土的排箫是目前所见最早的竹质排箫，距今已有2400多年，由13根竹管组成，管身均绘有彩纹，最长一根为22.5厘米，最短一根5.1厘米。排箫在汉代宫廷和民间都十分流行。

（湖北随县擂鼓墩曾侯乙墓出土的排箫）

由于组成排箫的各根竹管底端密封，音色独特，中低音区的音色有深沉，空旷之感，因而受到人们的喜爱。近年来，音乐工作者创作、改编了许多排箫曲目，使这一古老乐器真正被发掘出来登上了音乐舞台，青年演奏家杜冲成为排箫独奏的新人。

外国流传的排箫称Panpipes,常译作“潘笛”或“潘排箫”。有竹质的，也有木质的，管数不一。南美的玻利维亚、秘鲁，欧洲的意大利、罗马尼亚等国家的民间比较流行。日本正仓院至今保存着一具18管的排箫，形制同唐代史籍记载的“清乐箫”。

四、笙（已介绍，不再赘述。）

五、唢呐

俗称“喇叭”，魏晋时期已有，明代正德年以来，普遍使用。在清代宫廷中，常用于礼仪音乐。

唢呐属于双簧气鸣乐器。音量较大，音色高昂、洪亮，富有穿透力，适于表演热烈欢快的风格，有的民间艺人能用双唇控制气息，吹出柔润的“弱音”（也称“箫音”）表现哀怨、伤感的情调。技巧高超的演奏者能吹出百鸟争鸣的意境，栩栩如生。

清代唢呐已有大、中、小三种形制。高音小唢呐也称“海笛”，比常用唢呐高四度。在大型民族乐队中还有加键的中、低音唢呐。

唢呐常用于合奏、独奏，也用于戏曲、歌舞的伴奏。在民间婚丧和节日喜庆的吹打乐队中，常用它来渲染气氛。代表曲目有《百鸟朝凤》、《小开门》等。

六、南尺八

南音尺八的简称，因用于福建南曲（也称“南音”）故称。

尺八是汉魏以来单管竖笛的一种。据《新唐书•• 吕才传》记载，唐贞观年间，几名乐官受命制定国家的标准律意见不一，出现纷争。有一个叫吕才的乐工制作的12支一套竖笛与12律的音高恰好相符，于是宰相魏征便把这套竖笛推荐给宫廷作为律笛。由于其中的标准笛黄钟笛为一尺八寸，从此，“尺八”的名称就传了下来。到宋代，又称为“尺八管”、“箫管”、“中管”等名。

在历史上，中国尺八传入日本主要有两次：一次是在唐代（相当于日本的奈良时代）。实物保存在奈良正仓院。尺八身较短细，唐代尺八最大的特征是吹口从外侧切削，六孔，前五背一。其中有竹尺八、玉尺八、牙尺八、石刻尺八等六种形制。另一次是在宋代，由日本僧人心地觉心从杭州护国仁王禅寺把普化尺八带回日本。

现存的南尺八应是普化尺八的遗存，制作工艺非常讲究，除了吹口制作不从外侧切削外，在逆向（即从高音数到低音）计孔序，节目数定式为十目（隔）九节（段），尾部留有根须，采用固定音位记谱法，保留着古制。从嘉峪关魏晋墓室砖画上，可清楚看到它的原始形态—十目九节的款式。

南尺八音色圆润、醇厚，独奏曲目有《南乐洞吹》、《渔歌》、《追思》等。

（文章节选自《彩图音乐小百科》一书）

每一天忙着陪她到处逛逛，玩玩，她老人家也乐在其中！

每一天走下来，都没有听到她喊累的时候，问其原因，母亲笑答：“累了就不能到处看看了”！在这一点上年轻人都自愧不如，健步如飞，步伐矫健，走起路来根本不像是一位七十多岁的老人，太让人佩服了！

母亲的妙言趣谈还很多！不久前，姐姐带老娘去登了泰山。老娘来了就对我说起观看日出的情形，可她没说日出一直说着“太阳出”，起初我们都很纳闷，“太阳出”是什么壮美的奇观，没听说过呢？后来经过老娘的连比划带描述，才知道就是观日出！这是她老自己总结出来的，原来她忘了“日出”二字，就记得什么出，想起看的是太阳就叫“太阳出”吧，可爱的老娘，真有创造力啊！

娘这一辈子不容易，父亲去世的早，她含莘如苦的把我们兄弟姐妹养大，现在青丝已爬满了双鬓，俗话说：风欲静而风不止，子欲孝而亲不待！在她有生之年，做为儿子，不想留有遗憾，有时一想到她在村口送我的每一次，心中都不免有几分酸楚！在有时间的时候多回家乡去陪陪她，是我与妻共同的心愿！

最后祝天底下所有的父亲母亲都健康长寿！

    如果说开始选择天池有些许原因与无奈，但此后我们在天池的所见所感，着实让我们兴奋了一把！

    坐在开往安图的火车上，朋友们共同渡过了美好的一晚，与朋友一同旅行，真的是很令人激动！

    下了火车，有些失望，因为天气不是很好，阴沉沉的，还不时滴着几滴雨滴，看着这样的天气，我们的心都提到了嗓子眼。因为，看到天池得碰运气，天气不好会直接影响观看天池的效果，大家都在心中默默祈祷，希望我们能幸运的一睹天池的风采吧！

    在去往天池的路上，天气也一直不好，太阳躲着不出来，跟我们玩起了捉迷藏。听人家说，当年老江来长白山三次都没能看到天池，搞得我们心里直打鼓，哎，既来之，则安之吧！

    到了天池，太阳还是很给面子的露出了面容，我们兴致大增，期待着看到天池的那一刻！

    我们坐上了开往天池主峰的越野车，车速超快，我们在车箱里东倒西歪，一路上来风光真的是太美了，在云的衬托下，犹如置身仙境一般！

    看看远处的公路，盘山而建，一路上七十二道弯，真是刺激啊！好在一路上有惊无险！这照片是在“失衡”装态下拍的，回来看看，还成，能看得过去！

    想起了李琼唱的《山路十八弯》了，但这可得改成“山路七十二弯”才对！

                                           天高云淡，峡谷深！

    经过了二十多分钟的盘山路，初见天池一角，激动二字由然而生，因为老天的眷顾，我们成功看到了传说中有水怪的天池，高兴的一痛乱拍！

天池如一块翡翠一样，在天与地间吸收着精华！

在天池边上也留下俺的足迹吧！有照片为证！

经过雨水冲刷，山也被造型成了眼前这般模样！

    远远望去，长白瀑布夹在两山之间，毫无壮观可言。长白瀑布是天池唯一的一个出水口，天池只有出水口而没有进水口，天池中的水来自降水及泉眼。天池中只有金鳟和红鳟两种鱼类，还是朝鲜放入天池中的，可由于出水口在中国境内，所以，长大的鱼儿就被我国的鱼民捕获吃掉了，这一点得感谢朝鲜人民！

    再走近些，从瀑布流下的水汇成了河水倾泻而下，水很凉，人们抵挡不住水的诱惑纷纷去到河边，感受那来自天池的凉！

走近了长白瀑布，气势恢弘、壮观，像是从天而降的两挂水幕！

    天池的天气是多变的，我们上去观天池时还很晴朗的天，此时，有些阴云密布了！不知后来的人们能不能成功看到天池！

此地叫“绿渊潭”，幽静是这里最大的特点，好在有瀑布的声响，不然真以外到了世外桃园了呢！

来到此处，凉爽袭来，真是不愿离开！

水中的金鳟鱼悠闲的游着，在这炎热的季节里真想变成一只鱼！

辛勤劳动的蜜蜂

集体大合照

    天池之旅能与这么多好朋友一起真的是件美事，大家一路上说说笑笑，完全忘却了旅途的疲劳，大家都在期待下一次的旅行，希望下一次快点到来！

    谁将获得2008奥运会首金？早在奥运会开幕前夕，悬念就引起了人们的猜测。  人们把焦点关注在了十米气步枪运动员杜丽和48公斤级女子举重运动员陈燮霞的身上。本来参加奥运会就是对运动员的一次彻头彻尾的考验，四年的努力能否成功，就在这一搏，可媒体的评论、人们的猜想与评说都会对运动员造成一定的心理压力，再加上奥运开在家门口，哪位运动员不想在自己家人面前把自己最好的一面展现出来，这又再一次加大了心理压力。杜丽在比赛完以后记者对她采访，看得出她也对自己的表现不够满意，但也得面带微笑来回答记者提出的问题。运动员也是普通人，在面对失败时，他们的心里也不好受。杜丽接受采访时，只能笑笑说自己准备的还不够充分，能看得出她回答提问时的那种失落与痛苦，让我们对没有取得理想成绩的运动员，还是多一些宽容、多一些理解，多给她们一些微笑与鼓励吧！    

    与杜丽相比，陈燮霞是幸运的，为中国队夺得了首金。当她走下比赛场地时，所有的工作人员都向她走过来给予祝贺。就在夺金的那一刻，金牌、鲜花与掌声就注定会陪伴着她，无论她走到哪里都会是人们关注的焦点。可就在这鲜花与掌声的背后，人们应该关注的是她为了实现奥运冠军梦所为之付出的，而不是在这一刻得到的！

    事物都是两面的，要看到表面，也要看到另外一面更深层的东西。在奥运的赛场上，没有失败者，因为运动员们都为了中国的体育事业贡献着自己的力量！我们应该不吝惜我们的鼓励与掌声，无论运动员们得到了好成绩还是不令人满意的成绩，我们都应该为他们坚起我们的大拇指！  因为他们是中国的骄傲！  

    昨晚电视上报导了一个身患白血病的小姑娘的“亲情”故事。故事的内容是这样的：故事的主人公叫王玲，22岁的年纪本是无忧无虑享受美好年华的时候，可就在此时，她被查出来患上了白血病。王玲的内心是痛苦的，可此时最痛苦的要数她的父亲，看着女儿被病痛折磨的模样，他心如刀绞，几次说到女儿病情时都泣不成声。此时大家一定会想，痛苦有什么用，赶快抽血化验看亲人间的骨髓移植能否挽救小姑娘的生命，可就在这件事情上，老天好像有意与这个小姑娘开起了玩笑。原来，王玲不是父亲的亲生女儿，是22年前从别人家中抱养的养女，22年王玲的身世被这位善良的父亲埋藏在心底，要不是王玲得了这种病，他将永远不会将秘密提起。为了救女儿的生命，他只得将她的身世告诉她，看着眼前这一对儿父女相拥而泣的场景，谁又能看出他只是她的养父呢，为了给王玲治病，身为农民的他四处借钱来给女儿交付高额的医药费，他们家已经欠下了十多万元的外债，王玲的两个哥哥也都相继外出打工来挣钱救妹妹的生命，王玲的养母此时还不知情，王玲的养父怕患有脑萎缩的养母受不了刺激，就谎称女儿得了重感冒在医院住院。善良的养父母对王玲视如己出，邻居们都说，王玲就像是他们夫妻二人亲生的孩子一样，对她非常好。此时的这一幕,上演的是充满着浓浓亲情的原本我们熟悉的感人故事。话又说回来，挽救王玲的生命，只得找到她的亲生父母，22年从王玲被抱走的那一刻起，两家停止了一切交往，为的是不让此事再被提起。经过王玲养父多方面打听，她的亲生父母在离得不远的村子承包鱼塘。王玲与养父找到了她的亲生父亲，可见面的场景并没有像我们曾经看过的场面那样激动人心，父亲冷漠的说回去考虑一下。接着王玲与养父又找到了王玲的亲生母亲，可这位狠心的母亲与王玲的一番对话，让我们看到她那不负责的丑恶的嘴脸，她说：王玲既然给人了，就是别人家的孩子，与自己无关，并且22年没有联络，根本没有任何感情。王玲反问她那为什么生她，她的母亲回答说，生王玲并非本意，只不过是想要儿子，所以生出了本没有“用途”的王玲。原来，王玲有三个姐姐和一个小弟，要这么多孩子只为了最后的那一个男孩。王玲哭着跪在母亲脚下，喊着：“妈，你救救我吧，再给我一次活的机会吧！”可这位狠心的母亲根本没有理会跪在地上的女儿，走开了，还嘟囔着“送走了，你就不是我的女儿，我没法救你”。此时的这一幕上演着我们无法理解的丑恶的一幕。此时的亲情已经被恨所充斥着，没有了温情，没有了我们所熟知的母爱的伟大！后来，王玲的养父又去找过王玲的亲生父母，这位伟大的父亲为了自己的女儿，给这对儿所谓的亲生父母跪下来，恳求他们再想想，去救救王玲。面对着这一幕，王玲养父的伟大与亲生父母的狠心相成了鲜明的反差，人性的差距在此时被展现得淋漓尽致。

    故事的结局是在这个节目的主持人的劝说下，在医院医生的讲解下（农村对这方面的知识不了解，总觉得抽骨髓会影响儿子的身体，会让儿子冒风险），王玲的三姐、小弟都答应愿意去医院做配型。王玲激动的搂住她的亲生母亲时，而她母亲此时的那种冷漠与她亲生父亲的冷漠相成了“很好的呼应”！

    在农村，这种重男轻女的思想还很严重，觉得没有儿子就会抬不起头，以致于出现了今天这样一种为了儿子生出无用女儿的故事，这也是值得人们反思的事情，我们呼吁了许久生男生女都一样，可一到现实中，人们又做的怎样呢？

    希望这样的故事还是以我们所熟悉的亲情的方式出现，现在人们都说，社会中的人情味淡漠了，可看到这样的故事，难道我们有一天会说，家庭中的亲情味也淡漠了，要是真有这样的一天，我们的生活将会变成什么样？变化是件好事，只希望我们能将这种变化向好的方面推进，这样，我们才能拥有和谐社会，幸福家庭，不是吗？